一、十二地支类
地支地理类象:
子:湖海池塘 丑:园圃田坟 寅:山林桥梁 卯:林木舟车
辰:茔墓山岭 巳:炉冶窑灶 午:市道旌旗 未:村寨井泉
申:驿铺石径 酉:岗城街巷 戌:田垄营丘 亥:江河港涧
地支人物类象:
子:丫鬟、妇女 丑:牧筑耕夫 寅:隐樵书史 卯:船户车夫
辰:鱼翁,禁子 巳:炉灶、窑工 午:马夫 未;蚕妇
申:铺兵、驿站 酉:卑妾、娼妓 戌:军丁、奴仆 亥:道士、医伶(医生、护士)
地支脏腑类象:
子:膀胱 寅:胆 卯:肝 巳:三焦、小肠
辰戌:脾 丑未:胃 午:心 酉:肺 亥:阴、肾
地支饮食类象:
寅卯:青色,春季所生之物。 巳午:赤色,夏季所生之物。
申酉:白色,秋季所生之物。 辰戌丑未:黄色,四季田园所生之物。
地支器物类象:
子:胭脂、簪环。 丑:帽子、腰带。 寅:桌子、椅子。
卯:家具、木器。 辰:量器、米尺、筛网。
巳:炉、扇、弓 弩。 午:书画、旌旗。
未:餐具、布匹。 申:碾磨。
酉:金银珠宝。 戌:盔甲、印章。 亥:图画、雨具。
地支动植类象:
子:鼠、燕、蝙蝠。 丑:牛、象。 寅:狮、虎、豹。
卯:兔、狐狸、驴骡。 辰:龙、鱼、虾、鳖。
巳:蛇、蟒、蝈、蝉。 午:马、鹿、獐。
未:羊、雁。 申:猴子、猩猩。 酉:鸡、鸭、鹅、鹌鹑。
戌:狗、狼、獾。 亥:猪、熊。 寅卯相加,花草树木。
地支屋宇类象:
子:后宫、后殿、内房、内室。 丑:圣殿、神祠、官署、宦地。
寅:客馆、山房、草房、茅舍。 卯:行室、雷庙、船行、木厂。
辰:龙庙、星宫、天牢、帅府。 巳:方店、炉店、炕房、厨房。
午:大堂、马厩、命馆、书斋。 未:酒店、茶房、典当、仓库。
申:碾坊、磨房、递铺、旅店。 酉:金银珠宝、铜锡铁铺。
戌:佛堂、禅房、营房、牢房。 亥:道观、仙宫、戏院、楼阁。
注:雷庙---雷神(雷祖大帝),北宋皇佑五年(公元1053年),北宋名将狄青正月十六日于「归仁铺」(现三塘)打败由农智高率领的农民起义军,进驻古邕州城。留下了部分兵马安居在了江南区一带,因此那一片地区为了纪念狄青平定北宋南方的 起义,就起名「平南村」,并把每年的正月十六定为开村纪念日。从那时起到大陆解放初期的九百多年里,在雷庙举行的开村纪念仪式一直是南宁最隆重,最盛大的庙会。尤其是随从狄青到南宁定居下来的汉人,更是把它当成缅怀先人的盛大聚会。现在六十多岁以上的老南宁人,提起雷庙庙会,依然记忆犹新,激动不已。
地支室内类象:
寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮箱。
未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑,戌瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。
地支占坟外景类象:
寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。午岭横山未堤岸,申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窑灶,亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦,丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法,取法临用着意观。
地支占坟内景类象:
寅卯根绕似龙须,申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦,亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓,此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的。
地支测病类象:
子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡,寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸肋,巳为齿咽下肠肛,午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁。
申金大肠经络肺,酉中经血小肠藏,戌土命门腿髁足,亥水为头及肾囊。
干支的部分类象:
甲乙:身体代表四肢。
甲:头、双肩、双脚。
乙:手腕、脚腕。
甲乙:内脏代表肝胆。
甲乙:在自然界,代表所有木制品、木器、森林、树木等。
丙丁:身体代表体温。
丙:眼、额。
丁:下巴
丙丁:内脏代表心脏、心血管、脑血管。
丙丁:在自然界代表所有发光、发热、红色之物。
戊己:身体代表脂肪层、肌肉。
戊己:在身体内脏代表脾、胃。
戊己:在自然界代表土制品、地面、地壳。
庚辛:身体代表骨头、骨架。
庚:前胸骨
辛:肋骨
庚辛:身体内脏代表肺、气管、肠。
庚辛:在自然界象征所有白色坚硬金属之物。
壬癸:身体代表液体之物。
壬癸:在人体内脏代表血液、肾、淋巴、脑、脊髓、泪、唾、腺上分泌物。
壬癸:在自然界代表水。
寅卯同甲乙,不同之处:寅:胸、腰、尾椎。卯:颈椎。
亥子同壬癸。
申酉同庚辛,申、酉皆代表刀、铁器。
不同之处:申金:尖刀、小刀。酉金:宽刀、大刀。
巳午同丙丁,巳午最明显的标志:脑血栓。
辰丑:糖尿病、热毒、发烧、沼泽地、坑。
未戌:风湿性病。未戌绊木为凶时,关节炎。未戌脆金为凶时,心脏病。
地支藏象概论:
子水:代表贼盗,又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的,引申为流动性的行业,也可指代一个人没有主见,喜欢随波逐流,也可以代表一个人的机敏与识时务;若水泛滥,则代表其人狡猾,或感情泛滥,等等。子水多,主情感郁闷,多灾多病。子水为坎卦,坎多则多灾难,为卦象模拟所致。
丑土:代表官人,金融业(如:金融、会计、出纳、证券、保险等;也代表证件、票据等),务实而沉默,是领军人物,但不喜权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。
寅木:代表官贵,胆大有学识,亦代表通讯设备、高科技产品,等等。为人乐于冒险,充满激情,领悟能力强,能触类旁通。寅见寅,主连蒙带唬,适合作政客。
卯木:代表车、船等交通工具,逢空则代表飞机、网络、信函。例如,发短信(简讯)就可以用卯来表示。为人体贴和忠诚,喜欢宁静和舒适。卯木多,则主好斗、好辩论,且婚姻多不和睦;乃“坤安震杀”之故。
辰土:代表医巫卜相、宗教等相关之人,引申为执法人士,倔强好斗,性格激昂、强大和独立。地支中,只有龙为图腾物,人未曾见。龙为图腾,麒麟也是图腾,因此图腾之物都可以归到龙类,用辰来表征。
历史上,有多处记载孔子曾经“问礼于老子”,其中《史记‧老子申韩列传》里提到:老子对孔子说,不要一天到晚总是充满斗志想要成就功业,计划着将来如何如何,这样其实无益于自身,并且也恐怕活的不长久,在社会上发展的好,将来会有后遗症。孔子听了他的话,说“吾今日见老子,其犹龙邪。”龙可以“乘风云而上天”,年轻的孔子,认为老子深不可测,高不可攀。
顺便介绍一下,故宫里的角楼,并不是在角落的地方就叫做角楼,因为古代建筑都是用木制,为了防火,请龙王来降火,天上二十八宿中的角星对应为龙角,代表着龙,因此就请下角星下界,故名为:角楼。角楼是中国的镇城之宝,角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。
巳火:代表文书信息、惊恐、多疑、多梦,也主迷人、明智和深思熟虑,多疑、倔强、健谈、爱生闷气、比较自私。
午火:代表文章、 文艺。在人性方面,主敏捷但不安定,虚荣急躁,古道热肠,渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。午火多了为离卦,问婚姻多有离异之相,不离则两地分居。午火迭见,主人精神比较压抑,所以《金口诀》里有这样的口诀:「午见午,主精神压抑;未见未,主忐忑不安」……这些口诀,自古于书未见,均来自于家学之传承。
未土:未主口食,多好酒,爱好梦想,多愁善感和利他主义者,缺少独立性,常需要支持。未入坤卦,坤主安宁,二坤迭见则主物极必反。未见未,主忐忑不安。
申金:是传送之神,主军、警、政、法等执法人士、武术、枪械。性格上多好奇和调皮,力求出类拔萃。申为坤所在位,迭申相见为断。例如,问婚姻,则主分离。
酉金:为暗昧之神。代表化妆品、首饰、镜子,美容机构等。在人性方面,主骄傲,有条理和专横,自命不凡。美国在海湾战争时,带了好多鸡到战场,这些鸡是为了防备伊拉克的毒气战。酉主暗昧,毒气是暗昧之气,鸡对毒气十分敏感;酉,在内脏代表在肺,肺开窍于鼻,故而鼻子灵。在这一点上,鸡比狗的判断力强。
酉金重迭,主人精于算计,行事诡秘,多疑,理性思维。地支六合中,辰与酉合,是暗合,私下之合,不是光明正大的过程。若问感情,看到辰、酉合,就知道是暗合。酉是鸡,辰是龙,“鸡见辰,乱人伦”。掌握了这些《金口诀》中的基本口诀,很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系,运用起来就很神奇,入手便得 高层次!
戌土:主玄妙,是非。代表医巫卜相,孤寡之人,宗教之人。在人性方面,主真诚、正直,值得信赖。
亥水:主赏赐、赠送。在人性方面,主憨直,生气勃勃,固执和助人为乐;亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面,代表洗手间,歌舞厅,情色场所,洗浴场所,暗疾(不愿为人所知的病)。迭亥相见,主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法、绘画等)。
同样是茶,但不同的茶,有不同的个性。十二地支中,有四个代表土,它们的个性也不相同。辰土是硬石头,表示玉石、钻石(金刚石);戌土是灰土、灰尘,还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土,代表很难生长植物的地方,如:沙漠。
对于天干的理解,通常可以依据天干纳支后所对应的地支来比照。
内外环境的区分是一个十分灵活,用途十分广泛的内容,讲起来容易,用起来难,必须多多实践!
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